El nuevo lugar es hoy

En base a todo lo que se ha reflexionado, analizado y tratado en el ensayo "De la distopía clásica al mundo contemporáneo: ¿Transición involuntaria a una distopía tangible?", se ha creado un hipermedio.

Neotopia contemporanea #1 | Podcaster

¿Qué tan lejos nos hallamos de esta particular distopía?.

La sociedad planteada en 1984 refleja un mundo abyecto y enajenado, triste y horroroso.

El mundo actual, dentro de todas sus bondades, está empezando a transformarse en una mezcla de varios asuntos similares.

-Control total de la población:

En 1984

El gran hermano es un personaje completamente inmaterial que a través de sus diversas facultades puede mantener un control absoluto de la población. ¿Cómo?, con la policía del pensamiento, las telepantallas (que hacen la función tanto de vigilar como de ordenar a los adherentes al partido).

Mundo contemporáneo

La tecnología videográfica se ha proliferado de manera asombrosa en los últimos años. Hoy en día, ciudades del mundo con un número de habitantes inferior a 1.500 personas están repletándose de cámaras. Las metrópolis ya son parte de este fenómeno hace bastante rato. ¿Cuál es el fin?, se alude a la seguridad – a pesar de que las tasas de delincuencia aumentan, en la gran mayoría de los asentamientos urbanos, notablemente – con el fin de resguardo a la población.

-Consecuencias de un orden político-social

En 1984

El sistema político de 1984 se ha configurado de un modo tal de mantener la sociedad subyugada por completo a éste. Para eso, existen “ministerios” que están encargados de preservar dicha situación.

·Ministerio del amor (MINIAMOR en Neolengua): es el encargado de las reglas y orden dentro de la sociedad. Pero más bien, es quién cumple con el deber de castigar a opositores, desobedientes e incluso, personas que desarrollen un pensamiento autónomo sobre la situación general de Oceanía.

·Ministerio de la verdad (MINIVERDAD en Neolengua): está dedicado a la comunicación, tanto los medios escritos, como las bellas artes y la educación. Sin embargo, acá se realiza la manipulación de la información dispensada a la sociedad, borrando el pasado (literalmente) y haciendo creer a la sociedad que todo está mejor. Junto con supervigilar la clase de educación que reciben los niños y desde ya codificando su pensamiento en beneficio a este sistema.

·Ministerio de la abundancia (MINIABUNDANCIA en Neolengua): viene a conformar lo que es la distribución de los bienes en la sociedad y los asuntos económicos. No obstante, además de entregar una mala racionalización de enceres básicos a los habitantes, los van disminuyendo – claro que, en coordinación con el MINIVERDAD se encargan de hacer creer a la sociedad de que todo va mejor – o dispensando alimentos de mala calidad, insanos y manipulados.

·Ministerio de la paz (MINIPAX en Neolengua): Encargado de los asuntos bilaterales y bélicos de Oceanía. Como se mencionó en una de las entradas anteriores, la preservación de la guerra es sin dudas algo notorio en 1984. Es así, como de estar en guerra con Eurasia, pasan a estar con Extasia y viceversa. Son conflictos constantes que someten a la población a un estado de alerta constante, a un terror presente.

Mundo contemporáneo

Similitudes entre algunos tópicos del libro y la realidad las podemos ver en los siguientes hechos:

·Un mundo desde el cual, gracias (o quizá, no tanto) a la tecnología podemos ver lo que nos asecha día a día: conflictos bélicos (Colombia, Palestina, Irak, Israel, Afganistan, África, Yemen… por nombrar algunos), delincuencia en todos lados (donde al año 2007, uno de cada ocho hogares había sido víctima de algún acto delicitvo en Chile). El ser humano vive bajo una clase de terror a diario con las diversas amenazas terroristas presentes por la Lucha contra el terrorismo, que se ha transformado en una suerte de batalla tras cortinas donde no se sabe a ciencia cierta quién es el enemigo. Esto conlleva al aporte económico en armamentos desde la mayoría de los países, siendo la industria armamentista una inversión que va al alza a diario y, por lo demás, está regida por los magnates más importantes del mundo, quienes se benefician con ello. Por lo que, es conveniente la existencia de esta clase de disputas mundiales. El gasto económico fluctúa entre 62.3 millones de dólares (OTAN) hasta 1.4 millones (Irak) anuales. Autoridades como George Bush, Dick Cheney, Collin Power, Donald Rumsfeld, Carlos Cardoen (Chileno acusado de vender armas de forma ilícita a Saddam Hussein) , entre otros, tienen inversiones importantes en esta área.

·La manipulación de los medios de comunicación en la mayoría de los países, desde la monopolización de medios locales de comunicación bajo las manos de algunos, hasta la censura y obstrucción de estos. En países como Chile, los medios de comunicación están bajo el libre mercado: en manos de privados y públicos. Algo que también se aprecia en países como España. Sin dudas es menos factible la malversación acerca de los de carácter público, pero no es algo ajeno (como en Venezuela). La influencia de los medios en la sociedad es trascendente hoy en día.

·La distribución de riquezas y el aumento de las diferencias sociales. El ejemplo más tácito es el porcentaje de latinoamericanos que subsisten a diario con menos de un dólar (52% de la población en el año 2001). A escala global, más de 1.500 millones de personas sobreviven en condiciones deplorables e indignas.

·La manipulación de alimentos por entidades no gubernamentales como la FAO están encargadas de esto. La creación del Codex Alimentarius que someterá bajo una norma a toda la alimentación del mundo, en la cual países como Chile comenzó a regir desde el 1 de enero del 2010.

Orwell no pretendía crear una novela profética. El nombre original del libro era “El último hombre en Europa”, pero fue modificado por los editores a 1984 como una suerte de juego numérico – fue publicado en 1948 –, algo que provocó en los 80 gran revuelo, e inclusive, la creación de una película.

Además de ser una clara crítica a los sistemas políticos, es también la manifestación de la pérdida de fe en la lucha de clases, en lo que nos podríamos convertir en cuanto el hombre pierda la capacidad de amar.

Volvamos a la pregunta que se hizo hace unas entradas atrás: ¿Es posible qué estemos en una transición de la distopía 1984 al mundo contemporáneo?

Es claramente una suerte de transformación natural de la realidad actual, de modo involuntario – o probablemente voluntario – a un mundo indeseado.

No es una visión pesimista de la actualidad, sino una mirada alternativa, dentro de la cual se basa con argumentos reales: la historia misma.

Es hora de abrir los ojos, de notar qué sucede más allá de nuestra mirada y el hecho de que está en nuestras manos intentar hacer algo para cambiarlo.

Esperemos que, en un futuro no muy lejano, un último hombre en no Europa trace estas palabras:

[…] Para el futuro o para el pasado, para la época en que

Se pueda pensar libremente, cuando seres humanos sean

diferentes unos de los otros y no vivan solitarios... Para el tiempo

en que la verdad exista y no se pueda destruir.

Desde esta época de uniformidad, de la era de

Soledad, desde la Edad del Gran Hermano, desde la época del

doblepensar. Los saludo. (George Orwell, 1984)

El lema de INGSOC es:

GUERRA ES PAZ

LIBERTAD ES ESCLAVITUD

IGNORANCIA ES FUERZA

Tergiversaciones de este tipo la podemos hallar en cosas presentes en la cotidianedidad.

Guerra es paz.

La guerra como excusa para la paz es algo más que manifestado en la realidad.

Tal como la paz armada, el conflicto de EEUU con el Irak, por mencionar unos referentes históricos. Puede apreciarse en 1984 el conflicto permanente de Oceanía con Eurasia o Extasia, algo parecido la pugna del país norteamericano con algunos países del medio oriente. La razón de esta clase de lucha se puede comprender con la visión de Hobbes sobre las relaciones internacionales entre potencias, donde los intereses de uno son incompatibles con los otros y por ende la paz es simplemente la preparación del siguiente conflicto a modo de obtener bonanzas.

Libertad es esclavitud.

En el sistema económico, político y social de hoy está cimentado en la libertad. Dentro de este, el modelo económico hegemónico nos otorga la libertad de elección sobre lo que decidamos para nuestro “provecho”. Pero, sin ir más lejos, este sistema se cimienta en la deuda, por lo que mientras se elige consumir algo, está la consecuencia de ser esclavo de esto (por ejemplo, para pagar deudas). Porque no recordar los dichos de John Adams: “hay dos formas de conquistar y esclavizar una nación. Una es con la espada. La otra es con la deuda”

Ignorancia es fuerza.

Desde Roma en sus inicios se puede apreciar el como aumentar provechosamente la ignorancia en la sociedad sirve para omitirles lo trascendente. Así se vio con el panem et circes de Julio César y hoy en día queda de manifiesto en el mundo actual… es solo cosa de encender el televisor. Un pueblo culturizado es más peligroso que uno armado.

Hasta la próxima!

La tortura es un tópico presente en la novela y que se relaciona fielmente con la realidad.

En el régimen del gran hermano, quienes se oponen reciben un castigo: son llevados a la “Habitación 101”, tal como el protagonista del libro: Winston Smith. Él desobedeció al violar diversas reglas del sistema establecido: tener un pensamiento crítico acerca del contexto que lo rodeaba (acá no existe la pseudo-democracia en la que vivimos nosotros), llevar una relación amorosa con Julia (quién no era su esposa y, además, las relaciones sexuales son solamente para la reproducción) y el leer a Emanuel Goldstein, el líder contrario al régimen.

El exilio de la sexualidad del libro lo vemos en la realidad con aspectos como las tesis de Wilhelm Reich, (The sexual revolution) que inciden en el natalismo. Esto es representado también en 1984 con la Liga Juvenil anti-Sexo.

La tortura y vejamen, sin ir más lejos, manifestada a lo largo del Siglo XX en las diversas dictaduras en todo el mundo.

La Neolengua se presenta dentro del libro, también, como la forma que Orwell usó para criticar el “tecnicismo lingüista” del Partido Laborista Inglés, al que Él adhería. Este lenguaje surge en reemplazo al “Hablantigua” (inglés estándar).

La mutación de la lengua en la sociedad actual repercute en el vocabulario de los hablantes, incidiendo en la tercera circunvolución frontal izquierda, lugar donde se halla la facultad del habla, y que con esta metamorfosis,

se manifiesta tanto en la realidad como en el libro en diversos grados, existe una disminución de la capacidad de esta zona cerebral.

Estratificación social vista como una crítica al sistema capitalista dentro del libro, que rompe con el paradigma del socialismo.

Y así, suman y siguen las similitudes entre 1984 y la época Contemporánea… hasta la próxima